古今文理之间 解读《闲情偶寄》 陈洪与杨玉良在复旦大学展开文学与科学的对话
4月28日晚，由复旦大学图书馆/中华古籍保护研究院主办，党委学生工作部、复旦学院、党委研究生工作部协办的“文学与科学的对话——以李渔《闲情偶寄》为中心”专题讲座开讲。讲座特邀北京大学文化资源研究中心副主任杨子文作为嘉宾，南开大学国家级教学名师、跨文化交流研究院院长陈洪与中国科学院院士、中国高分子化学领域首席科学家、复旦大学中华古籍保护研究院院长杨玉良分别从文学与科学的视角，对李渔《闲情偶寄》所蕴含的丰富生活内容进行解读。新颖的视角吸引了复旦大学师生乃至李渔故乡兰溪、国家图书馆古籍保护中心、北京大学、上海交通大学等广大李渔爱好者报名参加。
李渔是明末清初著名的文学家、戏曲家、出版家、园林艺术家、养生家等，《闲情偶寄》是其代表作，内容包罗万象，含词曲部、演习部、声容部、居室部、器玩部、饮馔部、种植部、颐养部八部分，涉及戏曲创作、舞台导演、女子妆饰、园林建筑、家具布置、日常饮食、花木园艺、养生健体等多方面内容，全书不仅有审美观念和生活理念的表达，更有极具操作性、实用性的生活内容和具有逻辑体系的学术理论。《闲情偶寄》凝练了多层面、多角度对生活艺术的观照，丰富的内容使之蕴含多种角度、多面解读的可能，亦成为文学与科学两大领域的契合点。
陈洪首先介绍了李渔身份的独特性：士人文化和市民文化结合，雅俗兼备，既全面又独特，“是一个不依附于政权的完整而有趣的人”，在中国文化史上可称独一无二。《闲情偶寄》一书是以“情”为核心，在特定时代背景下别有寄托的一种潇洒人生姿态的表达。
杨玉良指出，科学与人文的关系在中外均有讨论，但往往没有结果。在马克思的观念中，科学与人文本无隔阂，只是囿于人的认知能力无法全面覆盖，而李渔《闲情偶寄》却在探索生活情趣中蕴含着带有科学色彩的思维方式。
杨子文则强调，《闲情偶寄》不仅在人文科学领域有独特价值，亦蕴含着丰富的生活艺术可供当代人借鉴。
陈洪与杨玉良结合各自的生活经验与大家分享了他们对于李渔及其《闲情偶寄》的看法。陈洪以苏轼为参照，指出李渔人生态度的精髓：在一个无趣的时代寻找乐趣，强调主体生命与主体意识，以主体为中心。杨玉良在充分肯定《闲情偶寄》人文精神价值的基础上，强调李渔具有科学的探究精神，虽然未能达到真正科学的程度，但已经非常难能可贵。杨子文亦从文化产业的角度充分肯定了李渔的重要价值。
提问环节，听众们从科学研究、工作生活以及中国人文与科学发展的关系等方面提出了问题，嘉宾们一一解答。最后，中华古籍保护研究院院务委员会委员、国家图书馆研究馆员王红蕾问及李渔的当代意义，三位嘉宾认为，李渔在无趣中寻求有趣、万事皆学问的生活态度，使他贴近生活、内涵丰富，应当作为传统文化复兴的重要资源得到充分重视。
陈洪与杨玉良分别从自己的学科角度出发，围绕《闲情偶寄》这一世界上首部倡导休闲文化的巨著展开对话，为经典注入新鲜的理念与科学的解读。文学与科学大家之间的思想碰撞，为解读经典作品提供新思路。