满城赏花热 因势利导能否化育沪上新民俗？[图]

来源: sh.eastday.com

原标题: 满城赏花热，能否化育沪上新民俗？

　　因势利导，在全城涌动的赏花热潮中，挖掘、梳理、培育丰富的赏花文化，提炼全城赏花潮背后蕴藏的精神文化内涵，做出富有洞见的合理化解释，将之逐步化育为健康向上的新民俗。

　　暮春时节，上海快要变成花海了。席卷全市的赏花热潮持续“高烧不退”——各地相继推出不同的赏花节庆活动，市民群众纷纷走出家门，乐此不疲地流连沉醉于百花丛中。在社交媒体里面，各色花卉也是争奇斗艳，持续刷屏。　　

　　申城赏花热到底有多热？看看正当节令的樱花吧。从3月中下旬开始，随着顾村公园的河津樱、钟花樱、大渔樱、吉野樱和晚樱相继进入极盛期，游客赏樱的热潮就一浪高过一浪。尤其是每逢双休日，都必然迎来客流高峰。3月份的最后一个周末，顾村公园迎来“史上最大客流”，周六（26日）入园人数接近14万人次，周日（27日）游客量更是接近17万人次，创下上海单座公园的单日游客最高纪录。尽管“清明时节雨纷纷”，也未能阻挡市民的热情。清明小长假三天，顾村公园赏樱客流量仍然接近22万人次。　　

　　除了顾村公园这种集中连片的赏花胜地之外，那些或大或小、或集中或分散的赏花场所，更是遍布全城、不胜枚举。除樱花之外，玉兰、郁金香、桃花等等，都是时下的当季花卉。它们在温暖暮春里各展风姿，吸引游客。

　　对于花下人如潮涌的景象，媒体和舆论的关注点多年不变。要么吐槽赏花的拥挤，批评游客从众扎堆；要么聚焦赏花游客一些不文明之举，批评市民的道德素养。这当然没有错。但如何因势利导，在全城涌动的赏花热潮中，挖掘、梳理、培育丰富的赏花文化，提炼全城赏花潮背后蕴藏的精神文化内涵，做出富有洞见的合理化解释，甚至将之逐步化育为健康向上的新民俗，恐怕是比简单地吐槽批评更迫切、更重要的事情。　　

　　当庞大人群共同参与一件事情，它往往就具有重要的社会意义，蕴含着重要的社会和文化逻辑。还是以顾村公园樱花节为例。据估算，在3月18日至4月15日举办的顾村公园樱花节期间，入园游客总数可望超过200万人次。这个规模，相当于每12个上海常住居民中，就有1人亲赴顾村公园看樱花。再考虑到其在长时间里全城持续热议的影响力，以及对于长三角地区的辐射力，其意义已经远远超出了简单的“看花赏樱”，而成为一种重要的社会现象、文化现象，值得深入挖掘探讨。　　

　　赏花是一件风雅美事。古语说“仓廪实而知礼节”，爱花、探花、赏花，本身就说明了市民在生活富足之余，开始自觉追求、积极投身艺术审美，说明了市民自身文明程度、综合素质的提高。试想，一个吃不饱饭的人，手里的一点钱当然要拿去买白菜，而不是买鲜花。同样，一个对美毫无感知能力、欣赏能力的人，有时间宁可睡大觉、有钱宁可去喝酒吃肉，也不会跑去顾村公园赏樱花。反过来，看花赏樱的过程中，美仑美奂的春日樱花，又可以进一步提高市民游客的审美能力和文化品位。除了艺术审美的熏陶，还有精神人格的塑造。在中国传统文化里，很多鲜花都被赋予独特的精神内涵，比如梅的坚贞、莲的圣洁、菊的隐逸、兰的清高等等，都寓喻着可贵的人格品质。人们在赏花的时候，很自然就会受到相应的情感熏陶和精神洗礼。无论是对一地、一城还是一国而言，这种艺术修养、情感和精神提升都非常重要。对于这种群众广泛参与的节庆活动，有关部门和机构组织如果能够主动作为、积极引导，使人们在赏樱活动中自觉提升自我，可望收获事半功倍的效果。　　

　　除了内在的情感精神陶冶之外，历史悠久、民意基础广泛深厚的赏花节庆活动，完全有可能化育成一种新民俗。据专家考证，从宋朝开始，上海地区就流行应时赏花的习俗。沪上传统的赏花盛事，包括“春游龙华赏桃花，夏访名园赏荷花，四月豫园兰花会，九月还有菊花会”。跟花事有关的传统节日，则包括一系列的活动、仪式，形成完整的民俗。比如农历二月十二日“花朝节”，就有踏青、赏红、张挂花神灯等一系列习俗。在描绘古代贵族生活的文学巨著《红楼梦》里，涉及“花事”的篇章更是数不胜数。举最经典的片断，就有黛玉葬花、寿怡红群芳开夜宴、湘云醉眠芍药等等。从中也可以看出，花卉在我国传统文化以及传统生活方式中，具有举足轻重的独特重要性。虽然这些文化习俗不可能全盘继承，但借鉴传统文化，并从内涵和形式两方面，进行符合现代文化和现代生活创新，逐渐化育健康向上的新民俗，确实极具社会价值和文化价值。