新民晚报｜从经史子集中汲取道德修养 

　　【主持人】

　　阿竹 

　　【嘉宾】

　　 钱谷融  

　　文艺理论家、华东师范大学中文系教授

　 　赵丽宏  

　　上海作家协会副主席、全国政协委员

　　 过传忠  

　　语文特级教师

　　上海市语言文字工作者协会原副会长

　　主持人的话

　　纵观见诸媒体的新闻，我们会发现一个奇怪现象：很多犯罪的人，都有着高学历和高智商，他们受过优质的教育，却缘何做出荒唐事？此中原因复杂。

　　有人说：法律意识普遍淡薄——高学历不等于高能力；有人说，道德教育缺失——高学历不等于高素质；也有人说，社会压力难疏导——高学历不等于良好的心理素质。美学家蒋勋则有与众不同的论断：有知识不等于有智慧，“过去的知识分子有一种叫做‘风范’的东西，那是因为他们爱好读古书，使得他们对于人性有一种道德上的相信。”

　　读古书，对于中国人的成长究竟意味着什么？一个没有受过传统文化浸淫的人会有怎样的缺失？我们又该怎样为孩子选择经典作品？

　　今天，我们一起来探讨“经史子集”对于个人成长以及道德养成潜移默化的作用——

　　A  传统经典影响我的人生态度

　　主持人：钱老，您今年已有95岁高龄。您曾说，在您一生的阅读经验里，《三国演义》是对您影响比较大的一本书。第一次读它是多大年纪？

　　钱谷融：我第一次读《三国演义》是在小学五年级前后。在这以前，我也读过一些文学作品，如郑振铎翻译的泰戈尔的诗篇，叶绍钧写的童话等等。虽然也觉得喜欢，但看过也就算了。读《三国演义》，拿上手就有点放不下，真可以说是废寝忘食。所以经常受到家里大人的责骂。也正是在读过《三国演义》以后，我才对小说发生了莫大的兴趣。

　　首先，它给我的一个明显的好处，就是使我初步学会了写作浅近的文言文。现在的中学语文课本中都选有相当数量的文言文，但学生如果只依靠语文课本，那么即使读到初中毕业，恐怕也不一定能够写作浅近的文言文，甚至也不一定能够读懂唐宋以后的文言散文。单就培养学生阅读和写作文言文的能力这一点来说，恐怕把语文课本中的所有文言文加在一起，也及不上一部《三国演义》的作用。

　　但《三国演义》之所以吸引我，主要当然不是因为它的文字。它之所以吸引我，是因为里面有许许多多或可爱或可恨的十分有趣的人物；是因为里面充满着许多紧张而又生动的故事情节。它所给予我的最大的影响，主要也是在于思想感情和人生态度这方面。

　　主持人：《三国演义》中哪个人物给您印象最深，他又是如何影响了您的人生态度？

　　钱谷融：我喜欢诸葛亮，他后来做了蜀汉丞相，但我敬慕、钦羡的是高卧隆中时的草野隐士诸葛亮。刘备为了请诸葛亮出山，三顾茅庐那一大段，把诸葛亮不求闻达的高远襟怀，野云孤鹤般的雅人深致，写得形神俱足、气貌毕肖，充满了动人的魅力。那时，我在和小朋友一起玩耍时，也常带着自豪的感情说自己是“山野散人”。这恐怕只能归功于《三国演义》中这一段写得实在太迷人了的缘故。后来知道了诸葛亮有“淡泊以明志，宁静以致远”的名言，我心目中最初形成的诸葛亮的形象就益发鲜明高大起来。这就种下了我此后遗落世事、看淡名利的个性。

　　B  好作品的感染力会熔铸进人的品性和人格

　　主持人：好的文学艺术作品，对人的品性、成长有怎样的作用？您认为，今天的作家与留下经典的古代文人相比，主要的差异在哪儿？

　　钱谷融：真正的文学艺术作品，都有一种强大的感染力量，能够使你情不自禁、不由自主地产生出好恶爱憎的感情。这种感情，直通你的心灵，深入你的骨髓，将熔铸到你的整个品性和人格中去，成为你生命的一部分，在你今后的处世行事中都会发生作用。 

　　遗憾的是，最近一百年来，从世界范围来说，作家们的思想和技巧虽然日新月异，时显奇彩，可是在他们的作品中却少有丰厚的情致和浓郁的诗意。那令人憧憬，惹人向往，永远使人类的灵魂无限渴望的美，更是日见杳如了。我觉得，今天的作家似乎理智远胜于感情，好像他们更多的是在用他们的头脑而不是用他们的整个心灵写作。

　　文学的本质，我觉得是诗。在文学作品中，无论感情还是思想，都应该蕴涵诗意。诗是思想感情的结晶，不仅仅是感情里面包含着思想，思想里面也包含着感情。思想与感情在文学里是不能分拆的。如果分得出这个是思想，这个是感情，那就不是文学作品。在一个真正的作家身上，思想的力量与感情的力量是凝为一体的，一个的强大只会增加另一个的力度，而不会相反使另一个削弱。

　　C  现代中国人仍需有汉唐气象、魏晋风度

　　主持人：您曾在本报“夜光杯”开设专栏，分享您读古诗的感受，您的视角、对作品的解读，与我们在课堂上听到的不同。今天的我们应该以怎样的方式阅读这些古人留下的经典作品？

　　赵丽宏：我以“玉屑集”为栏名，写了两年专栏，一百多篇文章，内容都和读中国古典诗词有关。写这个专栏，是追溯我从小以来诵读中国古诗的记忆。小时候，曾经背诵过很多唐诗宋词，那种背诵，并无功利的目的，只是觉得古人留下的这些文字节奏优美，词语典雅，意境丰繁，情感深邃，诵读这些文字，是享受，是陶醉，很多美妙的句子，铭刻在记忆中，至死也不会忘却。很多古诗词所表达的意境，成为我情感和思想积累的一部分，它们潜移默化地影响了我，丰富了我。写“玉屑集”，其实也是我向中国古典诗词致敬，是向先人的智慧和才情致敬。我没有什么经验可以介绍，因为这件事，每个人都可以做，一卷在握，读之，诵之，背之，只要能体会并感受到这些文字的魅力，便能心领神会，使之成为自己记忆库藏中的珍宝。

　　主持人：抛开考学等功利目的，在幼年时就能够阅读、背诵古代经典作品，对于一个生命的成长，人格的塑造，会产生怎样的影响？

　　赵丽宏：从小有这样的阅读背诵的经验，并且让那些睿智的思绪和美妙的文字融汇于心，使之成为自己的思想、情感和语言习惯的一部分，那么，你便可能成为一个真正的有中国气韵和风度的知识分子。

　　真正的中国知识分子，不应该言必称希腊，典必引罗马。有人以为不在自己的言谈中嵌几句外语，好像就有失水准。作为一个中国人，你的言论之中，如果有春秋智慧，有汉唐气象，有魏晋风度，有唐诗宋词元曲的文采，能融古而通今，那才会令世人起敬而神往。当然，对中国古典文学作品的诵读，一定只是阅读积累中的一部分，但是，这部分不可或缺。

　　D  古典作品阅读必须避糟粕选精华

　　主持人：古代的经典作品中，有深邃的哲理，有充满雅趣的生活情境，这些对于今天快节奏的工作、生活着的中国人，有怎样的意义？

　　赵丽宏：那些优秀的古典诗文，为何能历经千百年而魅力不减，生命力不衰，道理很简单，因为这些文字中，蕴藏着真理和智慧，表现了对生命和自然的思索和热爱，还有那些浪漫情怀和奇丽的想象，所有这一切，都不会因为时过境迁而失去它们的价值和意义。今人和古人，在很多方面是心灵相通的，岁月流转，世事沧桑，没有改变人心深处的向往。这些文字却始终让人读而心动，读而心静，读而深思。手握着手机步履匆匆的现代人，如果能静下心来，读一点古人留下的美妙的诗文，也许会活得更优雅，更洒脱，更有诗意。

　　主持人：有一些家长将孩子送到一些现代“私塾”，那些“私塾”中，以教授孩子读经的方式让孩子学习国学，对于这种方式，有人提出了质疑。我们在让孩子了解、学习中国古典作品的时候，要有怎样的选择？您会推荐哪些作品？

　　赵丽宏：对这样的现代“私塾”，我不太了解。曾在电视中看到类似的情境，让孩子们穿上古装，在复古的环境中读《三字经》《弟子规》《女儿经》之类的古书。我的感觉是造作、滑稽，甚至荒唐。现代的孩子，没有必要回到古代的“私塾”中去读经，那会让他们心生厌烦，再有趣的文字，被逼着背读，也会变得狰狞可怕。孩子们完全可以用现代的方式来诵读经典，可以读书，可以听录音，也可以在网上阅读，随意随心，只要接触的是真正的经典，只要能读到心里去。我有一位朋友，是大学教授，他用巴掌大的纸，亲手抄录了一百多首唐诗，每纸一首，让他三岁的孙子读。三岁的孩子识字不多，把这一百多张抄着唐诗的小纸片当玩物，边玩边读，没有花多少时间，居然能熟读背诵这一百多首诗。

　　孩子们读什么古典作品好？我以为不能不加选择，必须避糟粕，选精华。我无法开列完整的书单，推荐几本：《唐诗三百首》《宋词选》《元曲精选》《古文观止》《历代小品大观》。

　 　 E  中国古典诗文凝聚道德精神

　　主持人：作为教师，您怎么看中国古代经典作品对一个人的道德养成所带来的影响？

　　过传忠：我真正接触古典文学作品是在进了大学中文系以后。现在，有很多人在读古诗文经典时带有比较多的功利的目的，我当时是首先被那些作品本身的魅力感染了，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”14个字把杭州西湖之美，写得如此美妙。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”等诗句，用精炼的语言，表达着诗人深刻的思考。这些中国古代的经典作品，深深吸引着我，开始是读一首首短诗，后来是长诗、散文。当时我与爱人已经开始恋爱，我们一起背诵《长恨歌》，获得了很大的精神享受。

　　这些经典诗文读得多了，会对人有潜移默化的影响，在待人处事的时候，你会感动，感到就应该是这样的。对我影响最大的是苏东坡，他一生坎坷，却一生豁达。读陶渊明的《归去来兮辞》能够感受到他的胸怀那样的开阔。欧阳修的《醉翁亭记》也是我十分喜爱，字里行间透露出他洒脱的人生态度。我觉得这些人，是中国知识分子的代表，他们的作品里反映出中国知识分子不同流合污，面对坎坷、贫困的境遇，依然能够不突破底线，保持操守的人生态度。他们有“穷则独善其身，达则兼济天下”的胸怀，也有在困苦境遇中“悠然见南山”的从容。他们的这些作品在创作时是没有功利色彩的--没有人为他们的作品付版税，这些诗文里描述的内容是他们的人生际遇，映照出他们的精神世界。我曾对学生说，读中国的诗文，是为了做中国人，中国的古典诗文凝聚了中国精神，我们的英雄都能写出一手好诗。爱国诗人文天祥的诗句“留取丹心照汗青”是很多人都熟悉的，而更打动我的是这首诗的开头那句“辛苦遭逢起一经”。“经”就是指的经籍，文天祥的个人际遇，他的爱国情操，都是源自那些作品塑造的高尚人格。而另一位英雄人物林则徐，被贬官到新疆后，以待罪之身，在新疆兴办水利，他的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”怎能不让人感慨、感动？这些作品应该得到更大的普及，让它们深入到中国人的生活中，渗透到孩子们的成长中。

　　结束语　中国古代经典作品中有华夏民族传承千百年的精髓，它是我们共同的精神家园，也是一个中国人具备健全人格的必要条件。经史子集不仅能提高我们的人文素质，更能从中汲取道德修养。 阅读原文

来源｜ 新民晚报　 编辑｜ 戴勇