小议老实人
做老实人，说老实话，办老实事，这是我们中华民族一代代传下来的优良传统。传统的老实人的形象应该是讲话实在，不说假话，做事踏实，不敷衍马虎，不计较个人得失，遇事吃亏了就算了，不往心里去。不追求虚名，不贪图私利，安分守己，在他人眼中是一个可信赖的人。
自从实行市场经济以来，社会上流传着一种声音，说老实人不吃香了，做老实人吃亏。今年三月韩国的“岁月号”游轮出事了，三百多名乘客因为老实听从了船上权威人士的命令而失去了生命。这一事例似乎成了老实人吃亏的铁证。做老实人是否一定吃亏了？传统的老实人是否过时了？当今社会，做一个老实人是否有新的要求？这是一个值得讨论的问题。我的观点，老实人就是老实人，他是与不老实的人相比较而存在的，是受全社会肯定和赞赏的正面人物。
我们已进入了一个法治社会，过去几千年封建社会遗留下来的某些传统观念确实已经过时，在许多老实人身上表现得也十分明显。那么，社会主义新时期的老实人应该具备什么样的品格和特点呢？我认为作为一个社会主义国家的老实人应积极努力具备社会主义核心价值观的八个字：“爱国、敬业、诚信、友善”。具体说，他首先是一个爱国者，要多做有利于国家利益的事，不做有损于国家利益的事。其次，他是一个敬业者，勤于工作，忠于职守。干一行，爱一行；爱一行，专一行；为祖国自觉地奉献自己的聪明才智。第三，他是一个讲诚信的人。他守信用，对自己的言行敢于担当，在家庭亲友中和工作单位里是一位可信赖的人。第四，他是一位平等待人、十分友善的人，在人们心目中他是一位可亲、可信、可敬的朋友。归结起来一句话，新时代的老实人应该是体现社会主义核心价值观的人。试问，如果一个人不爱国、不敬业、不诚信、不友善能称得上是一个老实人吗？显然不能。
那么怎样来解释前面提出的几个问题呢？第一个问题，“老实人吃亏”对不对？我说不全对。人们说老实人吃亏了，从表面上看或者说从眼前利益来比较，老实人是吃亏了。但从长远的眼光，从全局的角度来衡量，吃亏的不是老实人，而是那些不老实的人。这种例子太多了。那些制假售假、违法乱纪、营私舞弊、贪污腐化的家伙，暂时占了便宜，可他们的最终结局肯定是没有好下场的。
这里所谓“吃亏”，也是值得商榷的。从表面上看老实人吃亏了，其实并非如此。举个例子：解放初，某个单位里调整工资，按上级规定只有两个名额，而符合调工资条件的有四个人，怎么办？领导建议发扬谦让风格，让最需要的人先解决。结局十分圆满，那两位主动放弃的人从表面看是吃亏了，可他们先人后己的高尚风格赢得了大家的赞赏和钦佩。你说他们吃亏了吗？这两位主动谦让的人，因为自己的谦让解决了别人的困难，自己也为此而感到高兴和自豪。这正是老实人的风格。当今的社会正需要大大提倡这种老实人的风格。
写到这里有人会说，你这种老实人观点已经过时了。不！没有过时。你仔细想想，当今我们国家涌现出大批大批的志愿者，他们为了国家利益和他人利益而放弃个人的利益争当志愿者，不正是老实人的生动体现吗？高尚的老实人风格是永远也不会过时的。请相信这一点。但是发扬高尚风格也是有原则的。在日常生活中，常常可以听到这样的议论，说某某人真老实，随便什么事都可以不计较，被人骗了也自认倒霉了事。你说这是老实人的态度吗？过去可能是，现在来说则不是，这是糊涂人。老实人应该有维护自身合法权益的意识，而不是无原则迁就的“老好人”。
那么，说到韩国“岁月号”游轮上几百人的命案问题是否证实老实人吃亏呢？没有听从命令的人是否就不是老实人了呢？对这个案例我的观点是具体问题要具体分析。首先这是一个非常特殊的很不幸的个案，但也可以从中得到有益的教训。首先，游轮已经开始倾斜下沉了，竟还要求乘客在船舱内待命，这是一个错误的命令。而船长自己却弃船逃生，这是船长的失职犯罪行为。乘客们按照惯例在不了解实际情况的条件下死等命令从而失去了宝贵的生命，这是十分遗憾的惨痛教训。而几位没有听从命令，见形势危急而毅然跳海逃生的人是明智的。他们不盲从，而是根据实际险情选择逃生的决定是勇敢机智的，值得赞赏。这说明老实人不等于盲从的、呆板的人，而是有清醒头脑机动灵活的人。
这里又联想到另一个问题，老实人讲诚信，要说老实话。这是否意味着就不能说违心的不真实的话了呢？不是。正如前面例子中说的，一个成熟的老实人不等于机械的呆板的人，讲话做事都要从一个大前提出发，即有利于国家利益、集体利益和他人利益，在特定的条件下，讲违心的话也是必要的。如在坏人或者敌人目前，就要内外有别。又如在患绝症的重病人面前讲“善意的谎言”也是允许的。这也说明老实人是既讲原则，又要有灵活性。
根据以上几个例子的分析，我以为当代老实人的概念可以归纳为以下几个特点：
1. 有坚定的爱国者的立场，有鲜明的是非观念。
2. 勤奋工作，钻研业务，是献身于本职岗位的敬业者。
3. 是顾全大局、守信用、讲实话的诚信者。
4. 待人诚恳，机智灵活，是大家可信赖的人。（作者 钱积学 我校离休干部）