老底子奉贤人这样过中秋 东乡还有"偷子孙"的习俗
又一年中秋佳节，“上海奉贤”先祝大家中秋节快乐！
农历八月，在秋季中间，古代称八月为“仲秋”，八月十五又属仲秋之中，所以称中秋。中秋之夜月亮比别的月份显得更圆更亮，故每逢中秋，就有赏月、拜月、饮团圆酒、吃月饼之风俗。月圆被人们看作团圆之象征，因而中秋节又称团圆节。奉贤人过中秋有不少传统习俗，一起看看老底子奉贤人如何过中秋。
焚香祭月
中秋夜，月亮最为皎洁明媚。大家小户在客堂内，或在门前场地上设香案桌祭月，点燃香斗祭月宫。香斗用香棒和马粪纸糊成，底部用檀香扎成花盆型，中置木屑，斗中竖起一炷高香，呈塔状，高达数尺，香顶端插数面三角黄纸旗，上书“月圆人寿”字样，并配红烛点燃。高香周围放上沫香和木屑，当高香燃至最后，烧着沫香和木屑，香气四溢。桌上供时鲜菱藕、芡实（鸡头米）熟芋艿、甜芦粟、石榴等瓜果及大小月饼，祭月敬天神，祈求风调雨顺、人畜太平。全家团聚拜月、祭月。祭毕，合家分食月饼。毛豆荚、芋艿、汤圆及月饼为中秋节日食品，各家均食。有的人家晚间吃莲心、桂花、红枣、菱、梨和杏仁粉混煮的“玩月羹”。如果有人外出，切下一小块留着，表示团圆。穷人常以塌饼代替月饼。
传说中秋之夜月宫中那棵桂树每年都长出一根长长的桂枝，人们趁月下赏月，祭月之际，虔盼拣到桂枝。一旦得到就变成无价之宝，用它作米囤，米就吃不完；做衣柜，衣服穿不完；做钱匣，金钱就花不完。
赶“中秋节场”
早在1912年，在当时新寺乡的东部的道院镇兴起了“中秋节场”，其兴起的根由据说是民国元年7月13日发大水，但仍是丰收年，新寺商界借此庆祝丰收，以示惠谢“海龙王”，故择农历8月18日“潮头生日”兴起盛大的乡市。道院镇上较大的几家店主老板见此也想兴起一个大的乡市来做生意，时间就定在中秋节。从此中秋节场便在道院镇兴起。
（道院古街）
在中秋节场上，货源充足、南北杂货、洋布京货、茶点水果、养身补品、糖食烟酒，应有尽有。另外特设香烛店摊及月饼专柜，鸡蛋糕、豆腐花、凉粉摊、点心店、杂货铺、玩具摊，各路货摊，鳞次栉比。南、北、东、西河也挤满了各路商船。庙西空地上，有杂技马戏团、木偶戏、京班戏都是日夜上演。晚上就放起了焰火，火焰冲天，五彩缤纷。节场过后，各店主商贩及文艺团伙便移到别地去了。此中秋节场一直相沿到解放初才告结束。
吃“赏月饭”
中秋节当天，媳妇在娘家的，父母必催其返回夫家，有事在外者也尽可能于此日返回，以便中秋节全家团聚，故此节日又称为团圆节。
“偷子孙”
东乡还有“偷子孙”的习俗。夫妇婚后不得子，则由男子于中秋夜偷只南瓜藏在被窝内，让妻子抱瓜而睡，名曰“留籽(子)”，盼望得子。瓜主人见而不究。有的人偷偷地将瓜果藏入不得子夫妇的被窝中，谓之“送子孙”。
解放后
解放后，焚香祭月等旧俗在奉贤已不流行。而今中秋节亲朋好友互赠月饼，中秋夜全家团圆，赏月吃月饼、食毛豆、芋艿、藕、菱、塌饼之俗仍有相沿。90年代起，各行各业给职工分发月饼，至亲好友也互赠月饼，商家竞销月饼，月饼质料日趋考究，追求包装、档次，出现“天价”月饼。至夜，家人聚在阳台、走廊中饮茶尝月饼、赏月，大人们向孩子讲述“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等古老的神话故事，共享天伦之乐；也有聚餐畅饮欢度。此外，一些单位和团体组织中秋联欢活动，取代家庭赏月，也使远离家乡的游子排遣思乡之情。