游子返乡后感慨良多 “乡愁”无处寄放了吗
春节长假，关于“农村”的话题意外火爆。在外打拼的游子，返乡后却发现，记忆中不能忘记的故乡已经物是人非，顿生感慨良多。
怎么看待“乡愁”？或许，她不仅是过去的记忆，还应包括：尊重现在、着眼将来。
“乡愁”是什么？网友这样总结：乡愁是儿时记忆中的青山绿水，是夕阳下的炊烟袅袅，是妈妈捧出的一手好菜，是亲人久别的思念眷恋……
上海大学文学院博士研究生王磊光回乡后，却遍寻不着上述这些温暖的情愫。春节期间，他用一篇“返乡日记”，表达了自己的迷茫。这篇在微信上广泛传播的日记，用“现代生活是一种让人心肠变硬的生活”、“大家拜年，只是为了完成传统和长辈交代的一项任务”、“没有人信任你的知识”等等直白的描述，表达了对亲情疏淡的失望以及“知识的无力感”。
王博士的日记，引发了共鸣。另一位博士在写给“澎湃”的信中说：当下农村确实在凋敝和颓败，比如，乡村基于熟人的人际关系，正变得功利、势利，一切以金钱为标准；乡村的婚姻等关系，变得越来越像物质交换。其他还有留守儿童问题、农民养老就医问题、无人种田问题……这些都是客观存在的。
2月26日，“人民日报海外版”推出整版专题，四位记者讲述各自在家乡的所见所思：在河北邯郸，房子卖不出去，钢铁企业转型带来痛感；在山东安丘，堵车严重，甚至有的村落整体消失变成了生态农业园；湖北罗田，古城项目进展并不顺利……
很多人念兹在兹的乡愁，实则是一种美好的愿望。他们心目中的家乡，既能让游子重温旧时记忆，又能感知到时代进步的正能量。从这个角度而言，说乡愁无处安放，不如说是失望以后的“愁乡”。
这是“城里人”的矫情？
尽管认同王博士日记中所描述的现状，但在网络上，很多网友、媒体并不认同他的迷茫。
网友“飞-常道”对王博士表示了理解，认为“读了那么多年书的人们很难在家乡找到某种认同感，生活方式和观念都不一样了。”网友“Herodotus_Christ”认为，“存在即是一种合理。”网友“亚心的拂尘”则认为：“王博士对乡村感到迷茫，归根到底是对自身身份认同的迷茫。”网友“真相不是表象”一言概之：王博士仍然未能脱离狭隘的小农视域。
媒体对于王博士观点的批判，更是犀利。中青网用一篇《王博士不知大势焉不迷茫？》的言论，毫不客气地说：“乡村未来迷茫”的结论，显得矫揉造作，不负责任，一股子文人酸腐气。即便是博士，没有勇敢担当，把握不住城乡改革大势，焉能不迷茫？中国青年报更直言不讳：但这些抒发乡愁的，大多是早已脱离乡村的城里人。城里人希望保留那样的乡村，只是为了满足他们异乡的想象，保留自己的优越感而已。
新华社《中国网事》反问：我们都怀念故乡，却不会拒绝现代文明。如果不顺应工业化、城市化浪潮，我们或许可以保留传统乡村文明，可以不用抛妻别子外出打工，但我们国家有发展吗？社会有进步吗？那样，我们国家或许将一直停留在农业文明时代，何谈民族复兴？
署名程振伟的评论文章中说：对新农村这些年的变化发展应有更多了解，对乡民的认知情感应有更多同感，不要把眼光情感还置之那个上大学就是跃龙门的时代，不要再端着农村出去的高级知识分子的架子，就会看到那个“越来越热闹，越来越振奋，越来越自信的农村”。
乡愁该和故乡一起“进化”
针锋相对的，很多网友在网上，描述了自己回乡看到的家乡发展：“四五十岁的村民也用上了智能手机”、“打工回来的年轻人蹲在留守年轻人的墙根下蹭wifi”、“村民也习惯了网购”、“年轻人聚在一起，谈的多是创业”……
《金融时报》撰稿人陶舜描述这种变化是“新乡村运动”。它不是“新型城镇化”，而是那些默默生长的民间智慧——在互联网商业的大背景下，各种形式的创业者们对乡村经济和乡村文化的再造。“新”，是因为它从形式到内容，都不同于历史上的乡村运动，亦不同于政府所主导的“新农村建设”。加引号，只是表明一种经济、文化意义上的潮流。
“新乡村运动”的一个例子，就是健康安全农产品的开发。电子商务打通了乡村走出去和外界走进来的双向通道，让农村逐步恢复到乡村，赋予乡村一种具有当代性的商业色彩。目前不少地方已经出现了“逆城市化”现象，农业成为“新蓝海”。资金、人才、产业向农村转移，这也许意味着未来农村的大发展、农业的新空间。
在此背景下，“乡愁”如何寄放？这既是每位游子要思考的问题，更是乡村的管理者们要面对的问题。“记得住乡愁”，不是一味地去孤守空心化村庄，也不是追求乡村和城市一个样，而是要尊重不同文明，遵循乡村自身发展规律，保留乡土味道，保留乡村风貌。城市反哺农村，不是无度开发农村资源，而是要让透支的农村休养生息，留得住青山绿水，建设符合农村实际的美丽乡村。
