台媒:台湾社会为何愈来愈浮躁?

15.08.2015  01:12

  台湾《工商时报》近日发表社论认为,“反应太急,思考太浅,容忍太少”是台湾今天的问题所在,这个社会愈来愈浮躁。文章指出,选战在即,至盼各党参选人能以理性鼓励民众多多深思,切莫再搧风点火撩拨社会情绪。全文摘编如下:

  台湾这些年经济停滞、薪资倒退,多数人都认为是经济政策出了问题、法规不够松绑、税率不够低、汇率贬幅不够大,还有签署的自由贸易协定(FTA)太少等等。事实上,这些都是小问题甚或不是问题,台湾真正的问题出在这个社会愈来愈浮躁。

  就以这次台风造成全台停电并使得台北供水混浊,居然出现抢电揍人、抢水开骂的情况。这次台风破了多项纪录,全台停电440余万户即其中之一,当台电人员不眠不休抢修,竟有居民因等不到电而两度围殴抢修人员,而南势溪原水混浊以致影响台北自来水品质,民众在卖场买水竟也爆发争执。

  台湾社会愈来愈浮躁,抢水抢电不过是再次凸显这个社会的困境,这个问题出在“反应太急,思考太浅,容忍太少”。随着网络讯息快速传播,更扩大了这个过激的反应。网络让人人都知道一点事实,但却未必了解问题的全貌,这一点点事实在未经深思下,极易心生不满而有冲动的行为,甚至在正义感的催促下而掀起一场社会运动。

  “反应太急,思考太浅,容忍太少”正是台湾今天的问题所在。不论懂不懂亚洲经济整合大势,都可以跳出来反对两岸服贸;不论懂不懂台湾供水、投资困境,也可以跳出来反对水利建设、投资案的进行;不论懂不懂汇率贬值的冲击,也可以三天两头怪罪台湾“央行”;不论懂不懂台湾供电瓶颈及核安问题,也可以发动反核电抗争;至于近日风风火火的反课纲,其情况也大抵如此。

  我们非常赞同面对重大议题时,社会应该有不同的意见,经过思想的辩证,政府才能做出较正确的抉择。可惜的是,近年来台湾各类议题不同的意见虽多,但彼此却无法深入的辩证,最后总是诉诸意识形态的抗争,纠结在血气与冲动里,加以“立院”、网络穿梭其间,更放大了这股血气与冲动。原本应该理性讨论的议题,全都淹没在骂声与闹声中。面对漫天盖地的批评,政府则如同父子骑驴,政策飘忽不定,而每逢难以抉择之事,便停滞不前,甚或留给下一代决定。行政部门软弱至此,试问还有谁敢相信政府来进行投资?没有投资,台湾经济动能从何而来?

  台湾社会反应太急除了表现在抢水抢电,小红小绿歪头邮筒与泛舟哥一夕爆红,率皆如此。泛舟哥脸书上粉丝已逾70万,远远超过宋楚瑜、洪秀柱脸书上的粉丝,如今连小红小绿也有脸书粉丝团。反应太急、太快或基于好玩固无伤大雅,甚至还能带给社会欢乐,但若在重要议题上也如此,那就不免令人担忧了。

  我们可以不须深思,纯粹因有趣就去为小红小绿、泛舟哥按赞,但有关外贸、“国防”、环保、两岸、汇率、赋税、核电及高中历史课纲等政策,不论是反对或赞成,都得深思,不仅从自己的角度思考,更应从总体的角度辩证。为小红小绿按赞不涉及外部性(externality),但外贸、两岸、汇率等决策,可能让总体环境改变,会影响台湾的前景,因此在我们赞成或反对之前必须先行了解问题,不应凭一时的好恶而冲动浮躁。

  我们认为政治人物、媒体及名人都应鼓励社会大众多做理性思考,并以身作则理性分析问题,万不可在浮躁不安的台湾社会上继续搧风点火。一个不会思考的社会非仅经济难以发展,文化难以札根,社会动荡、政府犹豫的结果,将让所有人失去价值观,随波逐流,随风而逝,成为一个没有方向感的社会。

  多数人都略知历史中的以色列人分分合合,大卫、所罗门两位君王都是家喻户晓的人物,但在大卫之前的300多年《士师记》期间,及所罗门之后的南、北分裂,以色列人的命运是悲惨的。造成这个分裂的原因虽多,其中有一个非重要的原因,记载在《士师记》的最后一章、最后一句话:“那时以色列中没有王,各人任意而行。

  “没有王,各人任意而行”,这差不多就是今天台湾的处境。或许有人会问:我们今天有“内阁”、有“总统”,怎么会没有“”?但想想这些年台湾的决策当局,真有尽到决策者该有的作为吗?显然没有。然而,台湾社会有任意而行吗?看看这些年脱序的社会运动,占领“立法院”、攻占“行政院”、入侵“教育部”、路过“经济部”,网络霸凌、漫骂成风,这岂非各人任意而行?

  我们认为台湾今天经济的困境,正在于这个社会反应太急、思考太浅、容忍太少,缺少理性思考、容忍的雅量,是以社会每每焦躁浮动。当群众思想的深度追不上社会运动的热度,对社会的进步非但无益反而有害,因为各种非理性、脱序的行为必将出现,社会互信资本也必将流失,如此经济如何发展的起来?选战在即,至盼各党参选人能以理性鼓励民众多多深思,切莫再搧风点火撩拨社会情绪,否则任谁当选,都将难以收拾日后的残局。